| دسته بندی | اقتصاد |
| فرمت فایل | doc |
| حجم فایل | 57 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 145 |
خلاصه ای کوتاه از مقاله ورشکستگی و اثرات آن را در زیر می توانید ببینید.
مقدمه:
اشخاص در طول زندگی خود ممکن است دچار مشکلات اقتصادی گردند، بهطوری که قادر به پرداخت دیونی که برعهده دارند نباشند و دارایی آنها کفاف پرداخت بدهی آنها را ندهد، پیش آمدن این حالت برای تجار بیشتر محتمل است، زیرا لازمه عمل آنها قبول مخاطرات اقتصادی است و آنها همچنانکه ممکن است سود ببرند احتمال دارد به عللی سرمایه خود را از دست برهند و دیون زیادی پیدا کنند و در این صورت است که مسأله ورشکستگی بروز میکند، از آنجائیکه آثار ورشکستگی نه تنها شامل تاجر میشود، بلکه اغلب وضعیت اقتصادی دیگران را نیز تحتالشعاع قرار میدهد
تاریخچه ورشکستگی به طور کلی
از زمانی که معاملات بین مردم رایج شد، موضوع طلبکاری و بدهکاری نیز بهوجود آمد. با پیدایش بدهکاری مواردی پیش میآمد که شخص قادر به تأدیه دیون خود نباشد، لذا موضوع مفلس به وجود آمده است. درنتیجه باید گفت از نظر تاریخی ورشکستگی به دورانهای بسیار قدیم بازمیگردد.
تاریخچه ورشکستگی در ایران
در ایران اولین قانون درباره ورشکستگی در سالهای ۱۳۰۳ و ۱۳۰۴ شمسی به تصویب رسید. قبل از آن، قوانین فقه اسلامی در این باره رعایت میشد. در قانون اصول محاکمات قدیم مصوبه ذیقعده ۱۳۲۹ ه.ق افلاس به معنای شرعی مورد توجه قانونگذار بوده است و مقررات آن شامل همه افراد اعم از تاجر و غیرتاجر میگردید.
تعریف ورشکستگی
به موجب قانون ۴۱۲ قانون تجارت “ورشکستگی تاجر یا شرکت تجارتی در نتیجه توقف از تأدیه وجوهی که بر عهده او است حاصل میشود…“ در حقوق انگلیس شخصی را که قادر به تأدیه دیون خود نباشد معسر مینامند و در صورتی ورشکسته تلقی میشود که حاکم ورشکسته علیه او صادر شده باشد.
تاجر بودن
به موجب ماده ۴۱۲ ورشکسته میتواند شخص حقیقی یا حقوقی (شرکت) باشد. برای اینکه بتوان به فرد یا شرکتی ورشکسته خطاب کرد آن شخص باید تاجر و آن شرکت باید تجارتی باشد.
توقف از تأدیه دیون
ماده ۴۱۲ قانون تجارت صرفاً به این اکتفاء نموده است که “ورشکستگی تاجر ویا شرکت تجارتی در نتیجه توقف از پرداخت وجوهی که بر عهده اوست حاصل میشود“ و تعریفی از توقف به عمل نیآورده است.
صدور حکم ورشکستگی تاجر به صرف عدم پرداخت دین
گروهی از حقوقدانان کشور ما صرف عدم پرداخت به موقع یک یا چند دین را بدون درنظرگرفتن وضع کلی مالی تاجر و اینکه دارائی واقعی او کمتر از بدهیهای او است کافی برای صدور حکم ورشکستگی میدانند.
صدور حکم ورشکستگی با درنظرگرفتن مجموع اوضاع و احوال تاجر متوقف
گروهی از حقوقدانان صرف عدم پرداخت یک یا چند دین را کافی برای صدور حکم ورشکستگی نمیدانند، بلکه معتقدند که باید وضع کلی دارائی و مجموع اوضاع و احوال تاجر متوقف را جهت صدور حکم ورشکستگی مورد توجه قرار داد.
اعمال حقوقی تاجر ورشکسته قبل از تاریخ توقف
تاجر ورشکسته ممکن است اقدام به تصرفاتی در اموال خود بنماید و یکسری اعمال حقوقی انجام دهد. این اعمال یا قبل از تاریخ توقف یا بین تاریخ توقف و تاریخ صدور حکم ورشکستگی و یا بعد از صدور حکم ورشکستگی است.
معامله به قصد فرار از دین
قانونگذار فرانسه معاملات قبل از تاریخ توقف تاجر ورشکسته را مشمول قواعد منعکس در ماده ۱۱۶۷ قانون مدنی کرده است و در قوانین راجع به ورشکستگی متعرض آنها نشده است. ماده مزبور مربوط به معاملات متقلبانه مدیون است و مقرر میدارد: “بستانکاران نیز به نام خود میتوانند اعمالی را که مدیون با تقلب به حقوق آنان انجام داده است مورد دعوی قرار دهند.
مقررات عام حقوق مدنی
مقررات حقوق مدنی در رابطه با معامله به قصد فرار از دین از سال ۱۳۶۱ دچار دگرگونی شده است. ماده ۲۱۸ سابق قانون مدنی مقرر داشته بود که: “هرگاه معلوم شود معامله به قصد فرار از دین واقع شده است آن معامله نافذ نیست“.
مقررات خاص حقوق تجارت
ماده ۴۲۴ قانون تجارت مقرر میدارد: “هرگاه درنتیجه اقامه دعوی از طرف مدیر تصفیه یا طلبکاری بر اشخاص که با تاجر طرف معامله بوده یا بر قائممقام قانونی آنها ثابت شود تاجر متوقف قبل از تاریخ توقف خود برای فرار از ادای دین یا برای اضرار به طلبکارها معاملهای نموده که متضمن ضرری بیش از ربع قیمت حینالمعامله بوده است آن معامله قابل فسخ است، مگر اینکه طرف معامله قبل از صدور حکم فسخ، تفاوت قیمت را بپردازد.
شمول یا عدم شمول منع مرور زمان به دعاوی فسخ
به موجب ماده ۴۲۴ قانون تجارت دعوی فسخ معامله به قصد فرار از دین یا برای اضرار به طلبکاران در ظرف دو سال از تاریخ وقوع معامله در محکمه پذیرفته میشود.
معامله برای اضرار طلبکاران (بحث در قاعده لاضرر)
به موجب ماده ۴۲۴ قانون تجارت، اگر تاجر ورشکسته قبل از تاریخ توقف به قصد اضرار به طلبکاران معاملهای انجام دهد، آن معامله با درنظرگرفتن سایر شرایط مندرج در ماده مذکور قابل فسخ است. همانگونه که ملاحظه میشود قانونگذار معاملات ضرری تاجر ورشکسته را قابل فسخ دانسته است. مبنای این ماده قاعده لاضرر است.
معاملات صوری یا مسبوق به تبانی
اگر تاجری قبل از تاریخ توقف معاملهای نماید که صوری یا مسبوق به تبانی باشد به موجب ماده ۴۲۶ قانون تجارت در صورت اثبات چنین امری آن معامله خودبخود باطل، عین و منافع که موضوع معامله بوده مسترد، طرف معامله اگر طلبکار شود، جزء غرماء حصه خواهد بود.
اعمال حقوقی تاجر ورشکسته در دوره توقف
تاجر ورشکسته ممکن است در فاصله زمانی بین تاریخ توقف و تاریخ صدور حکم ورشکستگی اقدام به معاملاتی نماید که به ضرر بستانکاران باشد، لذا ضرورت دارد که آثار چنین معاملاتی را مورد بررسی دقیق قرار داد.
اعمال حقوقی تاجر ورشکسته در دوره توقف در حقوق ایران
قانونگذار نسبت به اثر اعمال حقوقی تاجر ورشکسته در دوره توقف بعضی از معاملات را باطل دانسته و از معاملات غیر نافذ نام نبرده است، لذا ممکن است گفته شود که معاملات ورشکسته را در این دوره باید به دو دسته باطل و صحیح منقسم دانست، اما همانگونه که بعداً خواهد آمد اشکالی ندارد که تاجر در این دوره معاملات قابل فسخ انجام دهد، بنابراین معاملات تاجر ورشکسته در این دوره، بر سه قسم باطل، قابل فسخ و صحیح تقسیم میشوند که آنها را در سه مبحث جداگانه مورد بررسی قرار میدهیم.
حل تعارض ماده ۴۲۳ و ۵۵۷ قانون تجارت
بعد از بحث مذکور اکنون به معاملاتی که در ماده ۴۲۳ باطل تلقی شدهاند اشاره میکنیم. ماده مذکور مقرر میدارد: “ هرگاه تاجر بعد از توقف معاملات ذیل را بنماید باطل و بلااثر خواهد بود.
مبنای حقوقی بطلان معاملات احصاءشده در ماده ۴۲۳ ق.ت
همانگونه که گفته شد قانونگذار معاملات احصاءشده در ماده ۴۲۳ قانون تجارت را باطل اعلام کرده است. بعضی از حقوقدانان در خصوص مبنای حقوقی این معامله، ممنوعالمعامله بودن تاجر ورشکسته را اساس بطلان تلقی میکنند.
عدم شرطیت سوءنیت طرف معامله برای بطلان معاملات
راجع به ماده ۴۲۳ قانون تجارت این بحث پیش میآید که آیا حسن یا سوءنیت طرف معامله برای بطلان معاملات احصاءشده در معامله مذکور، شرط است یا نه؟ و و اگر طرف معامله از توقف تاجر آگاهی نداشته باشد باز معامله او باطل است؟ در پاسخ باید گفت نحوه انشای ماده مزبور که بطور مطلق مقرر میدارد: “هرگاه تاجر بعد از توقف معاملات زیر را بنماید باطل و بلااثر خواهد بود“ مستلزم بطلان معاملات سهگانه مندرج در این ماده در صورت عدم آگاهی طرف معامله با توقف تاجر نیز است و از طرفی اگر عدم آگاهی طرف معامله موجب صحت معامله شود، مستلزم ضرر به دیان دیگر خواهد بود، که با اصل تساوی حقوق طلبکاران منافات دارد.
بیمه عمر و ورشکستگی
تاجر ورشکسته ممکن است اقدام به انعقاد قراردادی مربوط به بیمه عمر خود بنماید. هرگاه قرارداد مذکور قبل از تاریخ توقف تاجر ورشکسته منعقد شده باشد و تاجر در ضمن اقدامات مربوط به ورشکستگی یا قبل از آن فوت نماید مبلغی که در قرارداد بیمه مذکور است متعلق به طلبکاران تاجر خواهد بود و اگر قرارداد بیمه به نفع شخص ثالثی باشد، طلبکاران نسبت به پولی که در ورقه بیمه ذکر شده است حقی نخواهند داشت ولی اقساطی را که تاجر بعد از توقف به کمپانی بیمه پرداخته است طلبکاران میتوانند از آن شخص مطالبه نمایند.
اعمال حقوقی تاجر ورشکسته بعد از صدور حکم ورشکستگی
تاجری که حکم ورشکستگی او صادر شده است ممکن است اقدام به اعمالی نماید که به ضرر دیان واقع شود، لذا قانونگذاران بهمنظور جلوگیری از اضرار به دیان تامین و توقیف دارائی ورشکسته را که وثیقه طلب بستانکاران است مقرر داشته و درنتیجه اداره اموال را از اختیار او خارج میسازند.
تاریخ شروع سلب مداخله
ماده ۴۱۸ قانون تجارت مقرر میدارد: “تاجر ورشکسته از تاریخ صدور حکم از مداخله در تمام اموال خود… ممنوع میگردد “قانونگذار در این ماده صرف صدور حکم را کافی برای سلب مداخله دانسته است و نیازی نیست که تا زمان ابلاغ حکم ورشکستگی انتظار کشید. در حقوق مصر نیز قانونگذار در ماده ۲۱۶ قانون تجارت به این امر تصریح مینماید. در حقوق فرانسه نیز به موجب ماده ۱۵ قانون تجارت ۱۳ ژوئیه ۱۹۶۷ تاریخ صدور حکم ورشکستگی مورد توجه قرار گرفته است.
ماهیت حقوقی سلب مداخله
منع مداخله تاجر ورشکسته را در اداره اموال خود نباید با حجر سایر محجورین اشتباه کرد، چون در مورد سایر محجورین (صغیر و مجنون) حجر ناشی از وضع روانی آنان است. آنها نمیتوانند در اعمال حقوقی خود مانند یک عاقل متعارف سود و زیان خود را در ترازوی سنجش بگذارند، لذا قانونگذار به جهت حمایت از منافع آنها حق مداخله در اموال را از آنها سلب کرده است. در نتیجه باید گفت حجر آنها ذاتی و شخصی است.
وسعت و حدود سلب مداخله
منع مداخله چنانکه از ماده ۴۱۸ قانون تجارت برمیآید، شامل تمام اموال ورشکسته است، چه اموالی که شخص تاجر در تجارتخانه دارد و چه اموال شخصی وی. با توجه به اینکه سلب مداخله تاجر در اموال خود محجوریت نیست، اگر تاجر ورشکسته متصدی اداره اموال دیگری از طریق ولایت یا قیمومت باشد که ارتباط با دارائی خودش ندارد حکم ورشکستگی سلب مداخله او را از آن اموال ایجاب نمیکند.
تحصیل اموال جدید توسط ورشکسته
هرگاه تاجر ورشکسته بعد از صدور حکم ورشکستگی اموال جدیدی تحصیل کند، خوا مجاناً باشد مثل اینکه مالی به او هبه شود یا به ارث برسد و خواه از طریق کسب و کار باشد، مشمول منع مداخله میگردد.
ضمانت اجرای منع مداخله
در قانون تجارت ما و همینطور در قانون تجارت فرانسه حکم صریح خاصی راجع به معاملات بعد از صدور حکم وجود ندارد و صرفاً به منع مداخله تاجر در اموال خود اکتفا شده است بدون اینکه از ضمانت اجرای آن ذکری به میان آمده باشد.
اثر حکم ورشکستگی شخصی شرکاء نسبت به شرکت و بالعکس
با توجه به ماده ۴۱۲ قانون تجارت گفته شد که تاجر اعم از شخص حقیقی و حقوقی میباشد، لذا این سئوال مطرح میشود که در شرکتهای تجارتی آیا ورشکستگی شخصی شرکاء اثری در وضعیت حقوقی شرکت ایجاد میکند یا نه؟ همچنین بالعکس، اگر شرکت تجاری ورشکسته شود آیا تأثیری در وضعیت حقوقی شرکاء میگذارد و به عبارتی ملازمه با ورشکستگی آنان دارد، بطوریکه آنها از مداخله در امور شخصی خود منع گردند یا نه؟ در پاسخ با توجه به اینکه شرکتهای تجارتی عمدتاً به شرکتهای شخصی و سرمایه تقسیم میشوند، هر کدام را بطور جداگانه مورد بررسی قرار میدهیم؟
اثر ورشکستگی شریک در شرکتهای سرمایه و بالعکس
شرکتهای سرمایه شرکتهایی هستند که در آنها شخصیت شرکاء و صفات خاص آنان اصولاً مورد توجه قرار نمیگیرد، آنچه که از شریک خواسته میشود این است که سرمایهای به شرکت بیآورد. تمرکز سرمایه بسیار مهمتر از تشکیل گروه صاحبان سرمایه میباشد. شرکتهای سهامی و شرکتهای با مسئولیت محدود از شرکتهای سرمایه بهشمار میآیند.
نتیجه
قانون تجارت کشور ما اعمال حقوقی تاجر ورشکسته را در سه دوره مدنظر قرار داده است. ما با پیروی از این شیوه، رساله حاضر را در سه فصل با عناوین “اعمال حقوقی تاجر ورشکسته قبل از دوره توقف“ ، “اعمال حقوقی تاجر ورشکسته بعد از تاریخ توقف“ و “اعمال حقوقی تاجر ورشکسته بعد از صدور حکم ورشکستگی“به نگارش درآوردهایم:
۱- نسبت به اعمال حقوقی تاجر ورشکسته قبل از دوره توقف باید گفت اصولاً هیچگونه محذوری نداشته و صحیح میباشند، مگراینکه قانونگذار مواردی را استثناء نموده باشد.
منابع فارسی
۱- کاتبی حسینقلی ، حقوق تجارت ، چاپ پنجم ، انتشارات گنج دانش ، تهران ، ۱۳۶۸٫
۲- اعظمی زنگنه ، عبدالحمید ، حقوق تجارت ، چاپ چهارم ،تهران ،۱۳۵۳
۳- عرفانی محمود ، حقوق تجارت ، ج ۳ ، چاپ اول ، دفتر مرکزی جهاد دانشگاهی تهران.
۴- قائم مقام فراهانی . محمد حسن ، حقوق تجارت (ورشکستگی و تصفیه ).
۵- صفری ، حقوق تجارت ۴ نیمه اول سال تحصیلی ۷۳-۷۲ دانشکده علوم فضائی و خدمات اداری .
۶- ستوده تهرانی حسن ، حقوق تجارت ، ج ۴ ، چاپ مرد مبارز ، ۱۳۵۰٫
۷- کیوان آذری آذر، توقف در پرداخت دیون ، نشریه دانشکده حقوق و علوم سیاسی ، ش ۱۹ سال ۱۳۵۵٫
۸- انوری پور سید محسن ، ورشکستگی در حقوق ایران ، ۱۳۴۵، ص ۲۳٫
۹- کاتوزیان ناصر ، قواعد عمومی قراردادها ج ۲ چاپ دوم ، بهشر ، تهران ، ۱۳۶۹٫
۱۰- امکینی ربیعا، جزوه درس حقوق تجارت (ورشکستگی ) نیمه دوم سال تحصیلی ۷۱-۷۰ ، دانشگاه تربیت مدرس.
۱۱- محقق داماد سید مصطفی ،قواعد فقه (بخش مدنی ) چاپ سوم ، اندیشه های نو در علوم اسلامی.
۱۲- جعفری لنگرودی محمدجعفر ، ترمینولوژی حقوق ، چاپ دوم ،کتابخانه گنج دانش ،تهران ، ۱۳۶۷٫
۱۳- شهیدی مهدی ، سقوط تعهدات ، چاپ اول ، انتشارات دانشگاه شهید بهشتی ، تهران ،۱۳۶۸٫
۱۴- فخاری ، جزوه حقوق تجارت (۳) ،دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی.
منابع عربی :
۱- محقق حلی ،شرایع الاسلام ، مکتبه العلمیه الاسلامیه ، تهران ۱۳۳۷ هـ.ق.
نمونه پیشینه تحقیق |
| دسته بندی | فقه و علوم انسانی |
| فرمت فایل | |
| حجم فایل | 497 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 24 |
فایل بصورت pdf می باشد.
اعتقاد به موعود، در همه ادیان مطرح بوده و عقیده مشترک همه آنها به شمار مى آید؛ و هردین و مکتبى به تناسب فرهنگ دینى و ملى خود از موعود آخرین به نامى یاد کرده است .بر این اساس ، در آیین بودایى او را ((بوداى پنجم )) و در آیین هندو، او را ((آواتارا دهم ))گویند. در آیین زرتشت نیز از آمدن منجى و موعود آخرین خبر داده شده و او را ((سوشیانت ))یا ((سوشیانس )) مى نامند.کتب دینى یهود نیز ظهور رهبرى بزرگ به نام ((ماشیح )) یا ((مسیح )) در آخرالزمان را نویدداده اند. آیین مسیحیت نیز آمدن دوباره حضرت عیساى مسیح به دنیا و برپایى حکومت جهانىبه دست او را خبر داده است .اما اندیشه مهدویت و ظهور موعود جهانى در آیین آسمانى اسلام ، جایگاه و جلوه بیشتری دارد و با وجود دلایل معتبر از آیات و روایت متواتر و قطعى ، همه مذاهب اسلامى بر ظهور((مهدى موعود)) از نسل فاطمه زهرا(س ) اتفاق نظر دارند.
نمونه پیشینه تحقیق |
| دسته بندی | معارف اسلامی |
| فرمت فایل | |
| حجم فایل | 875 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 65 |
فایل بصورت pdf می باشد.
در آستان ۀ قرن بیست و یکم، پیروزی انقلاب اسلامی در ایران تحت رهبری حضرت امام خمینی(ره)، حادثه مهم و حیرت انگیزی برای جهانیانبود که می توانست در رابطه با مسائل سیاسی جهان و منطقه ، ایفاگر نقش تعیین کننده و تحولات غیرقابل پیش بینی باشد.این حادثه بزرگ قرن، از یک سو معادلات سیاسی استکبار را در ادامه سیاست سلطه و تقسیم استعماری جهان بهم زد و از سو ی دیگر یکی ازاستوارترین رژیمهای وابسته را که از حمایت قدرتهای بزرگ برخوردار بود، ریشه کن نمود و در کشوری چون ایران، با اهمیتی که از نظراستراتژیکی و اقتصادی برای قدرتهای بزرگ جهان داشته و دارد، تحولی سیاسی مردمی و عظیمی را به وجود آورد.مهمتر از این دو ، روند انقلاب اسلامی با آگاهیهای عمیقی که در میان ملتهای مسلمان جهان به ویژه در کشورهای اسلامی بوجود آورد، زمینهتحولات سیاسی ریشه دار و بینشها و گرایشها و حرکتها و سازماندهی های سیاسی چشمگیری را فراهم آورد.این جریان سیاسی یکبار دیگر اسلام را به عنوان یک قدرت تعیین کننده در جهان مطرح نمود و چشم انداز وحدت بزرگ جهان اسلام و حرکتعظیم بازیابی خویشتن خود و گریز از سلطه و ایستادگی در برابر استعمار کهنه و نو و ایجاد قطب سیاسی جدید در جهان و فروریزی رژیمهای وابسته وتحمیلی را در سرزمین های پرنعمت اسلامی، در برابر دیدگان مشتاق، ولی غم و یأس گرفته یک میلیارد مسلمان گشود و موجی از وحشت و اضطرابدر دلهای پر از امید و آرزوی جهانخواران گشود.انقلاب اسلامی بلوک بندیها و نظام دو قطبی تثبیت شده در نظام بین الملل کنونی را درهم ریخت وبا وجود تضاد عمیقی که بر روابط دو ابر قدرتحاکم بود و آن دو را آشتی ناپذیر می نمود، وادار به سازش و اتخاذ موضع واحد دربرابر این پدیده سیاسی جدید نمود و تحولات عمده ای را درمسائل مختلف جهان به دنبال آورد.انقلاب اسلامی ایران درمقایسه با انقلابهای دیگر جهان از یک سلسله ویژگیها وامتیازهای اصولی برخورداراست که از نظرفرهنگ ودانش وتئوری انقلاب، آن را در رده بالای پدیده های سیاسی بزرگ و انقلابهای مهم جهان قرارداده است.مزایائی چون ماهیت ایدئولوژی ، قدرت رهبری، وحدت مردم وعمق تحولات ناشی از انقلاب، موجب گردید که بسیاری از صاحب نظرانعلوم سیاسی در تئوریهای انقلاب در کشورهای اسلامی تجدید نظر کنند و الگوی جدیدی را مورد بررسی قرار دهند.فروغ انقلاب اسلامی که پس از صدر اسلام مهمترین و ریشه دارترین و شکوهمندترین حادثه تاریخ اسلام است، همه درخشندگی فرازهایبرجسته تاریخ اسلام را در بر گرفته و جایگزین همه الگوهای گذشته تاریخ اسلام گردید.
نمونه پیشینه تحقیق |
| دسته بندی | معارف اسلامی |
| فرمت فایل | |
| حجم فایل | 611 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 35 |
فایل بصورت pdf می باشد.
در این مقاله ، مسائل کلى جهاد نظیر اقسام جهاد، اهمیت جهاد، فلسفه و اهداف جهاد را موردبررسى قرار خواهیم داد؛ امّا پیش از ورود به این مباحث لازم است معناى لغوى و اصطلاحىجهاد مورد بررسى قرار گیرد.معناى لغوى و اصطلاحى جهادواژه ((جهاد)) از ریشه ((جهد یا جهد)) به معناى مشقّت و زحمت و همچنین به معناى توان وطاقت است و ((جهاد)) و ((مجاهده )) یعنى به کار بستن توان در دفع دشمن . ( 1) البته اینکوشش به صورت هاى مختلف انجام مى گیرد، زیرا حمله و هجوم دشمن به شیوه هاى مختلفاست و اما لفظ ((قتال )) فقط به معناى مقابله نظامى و درگیرى با دشمن است .جهاد علاوه بر معناى لغوى ، اصطلاحى شایع در فرهنگ اسلامى است و در تعریف آن چنینگفته اند:((اَلْجِهاد شَرْعاً بَذْلُ النَّفْسِ و الْمالِ والْوسْعِ فى اعْلاء کَلمَۀِ الاِْسْلامِ و اقامَۀِشَعائرِ الاْ( یمانِ)) ( 2معناى شرعى و اصطلاحى جهاد عبارت است از نثار جان و مال و توان در راه اعتلاىاسلام و بر پا داشتن شعارهاى ایمان .رهبر معظم انقلاب اسلامى در بیان تعریف اصطلاحى جهاد مى فرماید:هر چیزى که هم تلاش باشد و هم در مقابله با دشمن باشد، جهاد است . بعضى ممکن است٢یک کارى انجام دهند، زحمت هم بکشند، بگویند ما داریم جهاد مى کنیم ، نه ، جهاد یک شقّش( این است که در مقابله با دشمن باشد. ( 3
نمونه پیشینه تحقیق |
| دسته بندی | معارف اسلامی |
| فرمت فایل | |
| حجم فایل | 571 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 32 |
فایل بصورت pdf می باشد.
ریشه بیشتر انحرافات دینی و اخلاقی نسل جوان را در لابلای افکار و عقاید آنانباید جستجو کرد . فکر این نسل از نظر مذهبی آنچنانکه باید راهنمائی نشده است واز این نظر فوق العاده نیازمند استاگر مشکلی در رهنمائی این نسل باشد بیشتر در فهمیدن زبان و منطق او و روبروشدن با او با منطق و زبان خودش است . و در اینوقت است که هر کسی احساسمی کند این نسل ، برخلاف آنچه ابتدا به نظر می رسد ، لجوج نیست ، آمادگی زیادیبرای دریافت حقایق دینی داردهدف نویسنده و همچنین هدف گروه روشنفکر و متدین انجمن اسلامی پزشکان ازطرح و بحث و نشر " مسأله حجاب " اینست که احساس شد گذشته از انحرافاتعملی فراوانی که در زمینه حجاب به وجود آمده این مسأله و سایر مسائل مربوطبه زن وسیله ای شده در دست یک عده افراد ناپاک و مزدور صفت که از این پایگاهعلیه دین مقدس اسلام جار و جنجال تبلیغاتی راه بیندازند . بدیهی است در شرایطموجود که نسل جوان از جنبه مذهبی به قدر کافی راهنمائی نمی شود این تبلیغاتآثار شوم خود را می بخشداین بنده خدا را سپاسگزار است که احساس می کند فعالیتهای قلمی ناقابل او در اینمیدان ، چه جرائد و مجلات و چه به وسیله این کتاب ، اثر نیک محسوسی داشته٢است . تا آنجا که اطلاع دارد نشر این کتاب تأثیر فراوانی در اصلاح عقاید و افکاراین نسل داشته است ، حتی بعضی از بانوان به اصطلاح متجدد عملا در وضع خودتجدید نظر کرده اند
نمونه پیشینه تحقیق |