آی تی هوم

آی تی هوم

خرید, پاورپوینت , طرح توجیهی , فلش مموری , هارد اکسترنال ,دسته بازی پلی استیشن, گیم , خرید لپ تاپ و کالاهای دیجیتال
آی تی هوم

آی تی هوم

خرید, پاورپوینت , طرح توجیهی , فلش مموری , هارد اکسترنال ,دسته بازی پلی استیشن, گیم , خرید لپ تاپ و کالاهای دیجیتال

چرخه و منابع آب شیرین

من به سادگی به شما خواهم گفت که “اون منم! در همه جا!” چرخه آب، که با نام چرخه یهیدرولوژی نیز شناخته می شود، وجود و حرکت آب را در رو و زیر زمین و بالای سطح زمیننشان می دهد
دسته بندی زمین شناسی
فرمت فایل pdf
حجم فایل 827 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 23
چرخه و منابع آب شیرین

فروشنده فایل

کد کاربری 17004

من به سادگی به شما خواهم گفت که “اون منم! در همه جا!” چرخه آب، که با نام چرخه ی
هیدرولوژی نیز شناخته می شود، وجود و حرکت آب را در رو و زیر زمین و بالای سطح زمین
نشان می دهد. آب در زمین همیشه در حال حرکت است و همیشه در حال تغییر شکل
می باشد، از مایع به بخار ،به یخ و دوباره بازگشت به حالت اول. چرخه آب میلیاردها سال است
که در حال کار است و زندگی همه چیز روی زمین به آب بستگی دارد؛ زمین بدون آب غیر
قابل سکونت خواهد شد.
توده های هوا، ابرها را در اطراف زمین به حرکت درمی آورند. قطعات ابر با یکدیگر برخورد کرده،
رشد می کنند و به شکل بارش به سمت پایین می آیند. قسمتی از این بارش به شکل برف بر
روی توده های برفی و یخچال ها تجمع می یابند. برف در نقاط گرم تر ذوب شده و به شکل نهر
جاری می شود و تبدیل به برفاب می شوند. بارش ها بر روی سطح اقیانوس ها ریخته می شوند و
قسمت دیگری از آن نیز بر روی زمین می بارند که در اثر جاذبه روی سطح زمین جاری شده و
تبدیل به رواناب سطحی می شوند.
بعضی از رواناب های سطحی وارد رودخانه ها شده و در نهایت به سمت اقیانوس ها حرکت
می کنند؛ برخی دیگر نیز به صورت آب شیرین در دریاچه ها و رودخانه ها تجمع پیدا می کنند.
تمام رواناب های بر روی سطح زمین جاری نمی شوند و قسمت زیادی از آنها به زیر زمین فرو
می روند (نفوذ). بخشی از این آب نفوذ یافته، به اعماق پایین تر رفته و آبخوان ها را تغذیه
می کنند (سنگ های زیرسطحی اشباع از آب) و حجم زیادی از آب شیرین را برای مدت های
مدید نگهداری می کنند.
بخشی از آب زیرزمینی نیز نزدیک به سطح زمین باقی می ماند و مجدداً به شکل تراوش به
بدنه های آبی (و اقیانوس ها) باز می گردند و مانند تخلیه آب زیرزمینی عمل می کنند. برخی
دیگر نیز به صورت چشمه های آب شیرین از زیر زمین بیرون می آیند. در طول زمان، این حجم
آب در حال حرکت است و هر از چند گاهی بخشی از آن به اقیانوس ها ختم می یابند که همان
نقطه شروع است، و باز مجدداً این مسیر طی می شود.

من به سادگی به شما خواهم گفت که “اون منم! در همه جا!” چرخه آب، که با نام چرخه یهیدرولوژی نیز شناخته می شود، وجود و حرکت آب را در رو و زیر زمین و بالای سطح زمیننشان می دهد. آب در زمین همیشه در حال حرکت است و همیشه در حال تغییر شکلمی باشد، از مایع به بخار ،به یخ و دوباره بازگشت به حالت اول. چرخه آب میلیاردها سال استکه در حال کار است و زندگی همه چیز روی زمین به آب بستگی دارد؛ زمین بدون آب غیرقابل سکونت خواهد شد.توده های هوا، ابرها را در اطراف زمین به حرکت درمی آورند. قطعات ابر با یکدیگر برخورد کرده،رشد می کنند و به شکل بارش به سمت پایین می آیند. قسمتی از این بارش به شکل برف برروی توده های برفی و یخچال ها تجمع می یابند. برف در نقاط گرم تر ذوب شده و به شکل نهرجاری می شود و تبدیل به برفاب می شوند. بارش ها بر روی سطح اقیانوس ها ریخته می شوند وقسمت دیگری از آن نیز بر روی زمین می بارند که در اثر جاذبه روی سطح زمین جاری شده وتبدیل به رواناب سطحی می شوند.بعضی از رواناب های سطحی وارد رودخانه ها شده و در نهایت به سمت اقیانوس ها حرکتمی کنند؛ برخی دیگر نیز به صورت آب شیرین در دریاچه ها و رودخانه ها تجمع پیدا می کنند.تمام رواناب های بر روی سطح زمین جاری نمی شوند و قسمت زیادی از آنها به زیر زمین فرومی روند (نفوذ). بخشی از این آب نفوذ یافته، به اعماق پایین تر رفته و آبخوان ها را تغذیهمی کنند (سنگ های زیرسطحی اشباع از آب) و حجم زیادی از آب شیرین را برای مدت هایمدید نگهداری می کنند.بخشی از آب زیرزمینی نیز نزدیک به سطح زمین باقی می ماند و مجدداً به شکل تراوش بهبدنه های آبی (و اقیانوس ها) باز می گردند و مانند تخلیه آب زیرزمینی عمل می کنند. برخیدیگر نیز به صورت چشمه های آب شیرین از زیر زمین بیرون می آیند. در طول زمان، این حجمآب در حال حرکت است و هر از چند گاهی بخشی از آن به اقیانوس ها ختم می یابند که هماننقطه شروع است، و باز مجدداً این مسیر طی می شود.


 نمونه پیشینه تحقیق
چرخه منابع آب شیرین مقاله تحقیق
آگهی سیتی پنج‌شنبه 27 اردیبهشت 1397 ساعت 19:30
0 نظر

ادیان آسمانی

در آغاز، هنگامی که خدا آسمانها و زمین را آفرید زمین ، خالی و بی شکل بود، و روح خداو روشنایی شد خدا « روشنایی بشود » روی توده های تاریک بخار حرکت می کرد
دسته بندی معارف اسلامی
فرمت فایل pdf
حجم فایل 1033 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 77
ادیان آسمانی

فروشنده فایل

کد کاربری 17004

فایل بصورت pdf می باشد.


در آغاز، هنگامی که خدا آسمانها و زمین را آفرید زمین ، خالی و بی شکل بود، و روح خداو روشنایی شد. خدا « روشنایی بشود » : روی توده های تاریک بخار حرکت می کرد. خدا فرمود« شب » و تاریکی را « روز » روشنایی را پسندید و آن را از تاریکی جدا ساخت . او روشنایی راتوده های بخار از هم جدا » : نامید. شب گذشت و صبح شد. این ، روز اول بود. سپس خدا فرمودخدا توده های بخار را از آبهای پایین «. شوند تا آسمان در بالا و اقیانوسها در پایین تشکیل گردندجدا کرد و آسمان را به وجود آورد. شب گذشت و صبح شد. این ، روز دوم بود.و چنین «. آبهای زیر آسمان در یکجا جمع شوند تا خشکی پدید آید » : پس از آن خدا فرمودنامید و خدا این را پسندید. سپس خدا فرمود: « دریا » و اجتماع آبها را « زمین » شد. خدا خشکی راانواع نباتات و گیاهان دانه دار و درختان میوه دار در زمین برویند و هر یک ، نوع خود را تولید »همینطور شد و خدا خشنود گردید. شب گذشت و صبح شد. این ، روز سوم بود. «. کننددر آسمان اجسام درخشانی باشند تا زمین را روشن کنند و روز را از شب جدا » : سپس خدا فرمودو چنین شد. پس خدا دو روشنایی بزرگ ساخت «. نمایند و روزها، فصلها و سالها را پدید آورندتا بر زمین بتابند: روشنایی بزرگتر برای حکومت بر روز و روشنایی کوچکتر برای حکومت برشب . او همچنین ستارگان را ساخت . خدا آنها را در آسمان قرار داد تا زمین را روشن سازند، برروز و شب حکومت کنند، و روشنایی و تاریکی را از هم جدا نمایند. و خدا خشنود شد. شبآبها از موجودات زنده پر شوند و » : گذشت و صبح شد. این ، روز چهارم بود


 نمونه پیشینه تحقیق
ادیان آسمانی تحقیق مقاله
آگهی سیتی پنج‌شنبه 27 اردیبهشت 1397 ساعت 19:29
0 نظر

چگونه از بروز اشتباهات مان جلوگیری کنیم و انسانی موثرتر در جامعه باشیم

در این نوشتار سعی بر آن شده که اخلاق از جنبه د یگر مورد بررسی قرار گیرد زشت (قبح) و زیبا (حسن ) بودن،خوب و بد بودن دو مقوله ا ی جدا ا ز هم هستند که متفکران و دانشمندان به آن پرداخته اند 16
دسته بندی روانشناسی و علوم تربیتی
فرمت فایل pdf
حجم فایل 2419 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 36
چگونه از بروز اشتباهات مان جلوگیری کنیم و انسانی موثرتر در جامعه باشیم

فروشنده فایل

کد کاربری 17004

فایل بصورت pdf می باشد.


در این نوشتار سعی بر آن شده که اخلاق از جنبه د یگر مورد بررسی قرار گیرد. زشت (قبح) و زیبا (حسن ) بودن،خوب و بد بودن دو مقوله ا ی جدا ا ز هم هستند که متفکران و دانشمندان به آن پرداخته اند [ 16 ]. دی دگاه موردبررسی در ا ین نوشتار چهار قوه آدم ی است . ا ین چهار قوه هر کدام سع ی دارند تا رفتار و منش ها ی انسان ی را برطبق خواست ه ها و ن یازهای خود در آورند و شخص یت و رفتار و منش وجود آدم ی را در جهت ارضا ء نیازها وخواسته ها ی خود شکل بدهند . آنها با در بند کش یدن عقل سعی بر آن دارند تا اعمالی را که از آدمی سر م ی زندتوجیه کنند و آنرا موجه جلوه دهند و علت ی را برای آن بیابند تا مورد ذم و سرزنش قرار نگ یرند . و اگر وجد انیدارند پ یش وجدان خو یش شرمگ ین نباشند . آدم ی موجود ی متفکر آفریده شده است این تفکر از زمان ی آغاز م یشود که آدم ی در خود ن یاز به خواستن، دانستن و تغ ییر دادن، حس م ی کند. این نی از در آدم ی م ی تواند از سرخواست و ام یال درون ی یا از سر کنجکاو ی و دانستن بیشتر باشد . اما جنبه مهم دیگر آنست که آدم ی بر ایتغییر دادن اوضاع و احوال خ ویش فکر می کن د. مغز ابزار ی برا ی اند یشیدن، انبار ی برا ی حفظ آموخته ها وکنترل بدن م ی باشد . مغزی که از آگاه ی خال ی باشد قاعدتا درست نمی تواند فکر کند و یا اینکه در آن زمینه اصلانمی تواند فکر کند . و فرد، بر ای ان دیشیدن آزاد نیست بلکه این خواسته ها و دانشه ای او هستند که حدتفکر ا و را معین می کنن د. مثلا فرد ی که از قوان ین کیهان شناسی اطلاعی ندارد هیچگاه در مورد سیاهچاله و ی ادمای درون آن فکر نم ی کند، ز یرا او اصلا خبر ندارد که چن ین چ یزی هست !. ولی اگر فرد در فکر خود س ی ستمیرا طراح ی کند و در جهت به نتیجه رساندن آنچه که در ذهن خود طراحی کرده، بکوشد دست به کار عظیم ی زدهاست و اگر فرضی را که برای خود قائل شده بود، تحقق یابد او یکی از نوابغ خواهد بود.


 نمونه پیشینه تحقیق
چگونه اشتباهات جلوگیری انسانی جامعه مؤثرتر مقاله تحقیق
آگهی سیتی پنج‌شنبه 27 اردیبهشت 1397 ساعت 19:29
0 نظر

تحقیق موعود در ادیان

اعتقاد به موعود، در همه ادیان مطرح بوده و عقیده مشترک همه آنها به شمار مى آید؛ و هردین و مکتبى به تناسب فرهنگ دینى
دسته بندی فقه و علوم انسانی
فرمت فایل pdf
حجم فایل 497 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 24
تحقیق موعود در ادیان

فروشنده فایل

کد کاربری 17004

فایل بصورت pdf می باشد.


اعتقاد به موعود، در همه ادیان مطرح بوده و عقیده مشترک همه آنها به شمار مى آید؛ و هردین و مکتبى به تناسب فرهنگ دینى و ملى خود از موعود آخرین به نامى یاد کرده است .بر این اساس ، در آیین بودایى او را ((بوداى پنجم )) و در آیین هندو، او را ((آواتارا دهم ))گویند. در آیین زرتشت نیز از آمدن منجى و موعود آخرین خبر داده شده و او را ((سوشیانت ))یا ((سوشیانس )) مى نامند.کتب دینى یهود نیز ظهور رهبرى بزرگ به نام ((ماشیح )) یا ((مسیح )) در آخرالزمان را نویدداده اند. آیین مسیحیت نیز آمدن دوباره حضرت عیساى مسیح به دنیا و برپایى حکومت جهانىبه دست او را خبر داده است .اما اندیشه مهدویت و ظهور موعود جهانى در آیین آسمانى اسلام ، جایگاه و جلوه بیشتری دارد و با وجود دلایل معتبر از آیات و روایت متواتر و قطعى ، همه مذاهب اسلامى بر ظهور((مهدى موعود)) از نسل فاطمه زهرا(س ) اتفاق نظر دارند.


 نمونه پیشینه تحقیق
موعود ادیان تحقیق
آگهی سیتی پنج‌شنبه 27 اردیبهشت 1397 ساعت 19:28
0 نظر

تحقیق اقسام جهاد، اهمیت جهاد، فلسفه و اهداف جهاد

در این مقاله ، مسائل کلى جهاد نظیر اقسام جهاد، اهمیت جهاد، فلسفه و اهداف جهاد را موردبررسى قرار خواهیم داد
دسته بندی معارف اسلامی
فرمت فایل pdf
حجم فایل 611 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 35
تحقیق اقسام جهاد، اهمیت جهاد، فلسفه و اهداف جهاد

فروشنده فایل

کد کاربری 17004

فایل بصورت pdf می باشد.

در این مقاله ، مسائل کلى جهاد نظیر اقسام جهاد، اهمیت جهاد، فلسفه و اهداف جهاد را مورد
بررسى قرار خواهیم داد؛ امّا پیش از ورود به این مباحث لازم است معناى لغوى و اصطلاحى
جهاد مورد بررسى قرار گیرد.
معناى لغوى و اصطلاحى جهاد
واژه ((جهاد)) از ریشه ((جهد یا جهد)) به معناى مشقّت و زحمت و همچنین به معناى توان و
طاقت است و ((جهاد)) و ((مجاهده )) یعنى به کار بستن توان در دفع دشمن . ( 1) البته این
کوشش به صورت هاى مختلف انجام مى گیرد، زیرا حمله و هجوم دشمن به شیوه هاى مختلف
است و اما لفظ ((قتال )) فقط به معناى مقابله نظامى و درگیرى با دشمن است .
جهاد علاوه بر معناى لغوى ، اصطلاحى شایع در فرهنگ اسلامى است و در تعریف آن چنین
گفته اند:
((اَلْجِهاد شَرْعاً بَذْلُ النَّفْسِ و الْمالِ والْوسْعِ فى اعْلاء کَلمَۀِ الاِْسْلامِ و اقامَۀِشَعائرِ الاْ
( یمانِ)) ( 2
معناى شرعى و اصطلاحى جهاد عبارت است از نثار جان و مال و توان در راه اعتلاى
اسلام و بر پا داشتن شعارهاى ایمان .
رهبر معظم انقلاب اسلامى در بیان تعریف اصطلاحى جهاد مى فرماید:
هر چیزى که هم تلاش باشد و هم در مقابله با دشمن باشد، جهاد است . بعضى ممکن است
٢
یک کارى انجام دهند، زحمت هم بکشند، بگویند ما داریم جهاد مى کنیم ، نه ، جهاد یک شقّش
( این است که در مقابله با دشمن باشد. ( 3

در این مقاله ، مسائل کلى جهاد نظیر اقسام جهاد، اهمیت جهاد، فلسفه و اهداف جهاد را موردبررسى قرار خواهیم داد؛ امّا پیش از ورود به این مباحث لازم است معناى لغوى و اصطلاحىجهاد مورد بررسى قرار گیرد.معناى لغوى و اصطلاحى جهادواژه ((جهاد)) از ریشه ((جهد یا جهد)) به معناى مشقّت و زحمت و همچنین به معناى توان وطاقت است و ((جهاد)) و ((مجاهده )) یعنى به کار بستن توان در دفع دشمن . ( 1) البته اینکوشش به صورت هاى مختلف انجام مى گیرد، زیرا حمله و هجوم دشمن به شیوه هاى مختلفاست و اما لفظ ((قتال )) فقط به معناى مقابله نظامى و درگیرى با دشمن است .جهاد علاوه بر معناى لغوى ، اصطلاحى شایع در فرهنگ اسلامى است و در تعریف آن چنینگفته اند:((اَلْجِهاد شَرْعاً بَذْلُ النَّفْسِ و الْمالِ والْوسْعِ فى اعْلاء کَلمَۀِ الاِْسْلامِ و اقامَۀِشَعائرِ الاْ( یمانِ)) ( 2معناى شرعى و اصطلاحى جهاد عبارت است از نثار جان و مال و توان در راه اعتلاىاسلام و بر پا داشتن شعارهاى ایمان .رهبر معظم انقلاب اسلامى در بیان تعریف اصطلاحى جهاد مى فرماید:هر چیزى که هم تلاش باشد و هم در مقابله با دشمن باشد، جهاد است . بعضى ممکن است٢یک کارى انجام دهند، زحمت هم بکشند، بگویند ما داریم جهاد مى کنیم ، نه ، جهاد یک شقّش( این است که در مقابله با دشمن باشد. ( 3


 نمونه پیشینه تحقیق
تحقیق مقاله
آگهی سیتی پنج‌شنبه 27 اردیبهشت 1397 ساعت 19:27
0 نظر